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  • 善人、慈悲喜舍——阿含解脱道次第之一(1)

    为何所胜?’如是问时,彼诸外道出家,心则骇散,或说外异事,或瞋慢、毁诋、违背、不忍,或默然萎熟,低头失辩,思惟而住:所以者何?我不见诸天、魔、梵、沙门、婆罗门、天、人众中,闻我所说随顺乐者,...

    空海法师

    佛学论文|因明|五明

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  • 赵朴初心萦普陀山

    石牌坊撰一联:  “来瞻礼人,有福德因缘,但一小低头,皆共成佛道;愿见闻者,无墨碍恐怖,同发大悲心,协力致和平。”   1993年,又应妙善方丈请,为普济寺大圆通殿和藏经楼撰书门联各一。大圆通殿门联为:...

    章风池

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  • 由《李叔同说佛》谈科学与佛法

    不能当着所有观众的面低头啊!于是乎搞出了这么一个荒唐的结论。   关了电视,我突然感觉到自己被愚弄了一样,一直被我奉若神明的科学怎么会搞一叶障目的把戏呢?到底什么是迷信呢?自然界的那么多不解之谜究竟要...

    不详

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  • 登妙光塔记

    元气,每登一层,我都要歇上一段时间,但在这个休息之前,还必须先过一个难关:弯腰、低头从高度为一米左右的通风口钻到外面有护拦的环廊上。呵呵!钻进钻出时我有了一个想法,游记写到这里一定要给孕妇姐妹和啤酒肚...

    不详

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  • 略说藏民的朱古(活佛)情结

    隆重的捐赠仪式,没有繁琐的讲话仪式,朱古(活佛)发一声话,说明天有嘎喇嘛(汉地的上师)到来,藏民自发地赶到现场,百多辆摩托车队插上彩旗,浩浩荡荡赶出几十多里地排班迎接,先排班低头献上哈达,再发一声喊,在...

    不详

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  • 横行几步又何妨——说“棒喝”

    ,蓄势待发;如桨往后划,船向前行;如鸡往后扒,觅食成长;再如元代高峰原妙禅师的《插秧歌》所述:“手执青秧插满田,低头便见水中天。六根清净方为道,退步原来是向前。”  在你迷航的时候,你需要棒喝,需要“...

    泽道法师

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  • 云居寺石经地穴发现记

    砌成的炕,当他坐在炕沿上一边喝水一边和老乡聊天,就在他无意间一低头的时候,看到了灶台上有一块被火光映亮的石头,上面仿佛还有文字,出于对工作的本能,他急忙凑到灶台边仔细的看果然上边镌有文字,当他看到“ …...

    不详

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  • 佛窟里的世俗描绘 敦煌歌辞反映底层的真实现实

    启边衅、连年征伐给人民造成的痛苦和灾难,如失调名一首:“十四十五上战场,手执长枪,低头泪落悔吃粮,步步近刀枪。昨夜马惊辔断,惆怅无人遮拦”;另一方面又热情歌颂了边塞将士驰骋疆场的英雄气概和视死如归的无畏...

    不详

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  • 释达观著:随缘自在 第三章

    人间好时节。”  《低头便见》  手把青秧插满田,低头便见水中天;  身心清净方为道,退步原来是向前。  无德禅师  所谓:“登高必自卑,行远必自迩。”凡事皆是一步一步而完成的。修行亦不例外,贵在“老实”二字,离此则无事可久,无法可成。  农夫老实插秧,才有收成之日;行者老实修行,才有证道之期。若肯“手把青秧插满田”,自然就会谦卑低头,恭敬待人,能如实修行,便可消融自我,使内心如天空一般清明,便能“...

    释达观

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  • 燕来寺的由来

    高升,佛旗飘飘。四众弟子及观看群众纷坛踏至,螺狮坡上聚众达千人以上。锣鼓声、鞭炮声、佛乐声此起彼伏,热闹非凡。上午十点八分,庆典大会正式开始。刚刚奏完国歌,有人惊呼“蛇!”一时人群哄动起来。有的低头朝...

    不详

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